73 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حمّاد - وهو ابن سلمة - حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لما أسري به ، مرّت رائحة طيبة ، فقال « 1 » : « يا جبريل ! ما هذه الرائحة ؟ » فقال : هذه رائحة ماشطة ابنة « 2 » فرعون وأولادها ، كانت تمشطها ، فوقع المشط من يدها فقالت : بسم اللّه ! فقالت ابنته : أبي ؟ قالت : لا ، ولكن ربّي ورب أبيك : اللّه . فقالت : أخبر بذلك أبي ؟ فقالت : نعم ، فأخبرته ، فدعا بها فقال : من ربّك ؟ هل لك رب غيري ؟ قالت : ربي وربك الذي في السماء ، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثم دعا بها وبولدها فألقاهم فيها . . . وساق أبو سلمة الحديث بطوله « 3 » .

--> وأخرجه الطيالسيّ ( 2292 ) وأحمد ( 1770 ، 1771 ) وأبو داود ( 4723 ) والترمذيّ ( 3320 ) وحسنه وابن ماجة ( 193 ) وابن خزيمة ( 1 : 237 ) والآجري ( ص 292 ، 292 - 293 ) والحاكم ( 2 : 287 ، 378 ، 412 ) وصححه واللالكائي ( 650 ) والبيهقيّ في « الأسماء » ( 2 : 285 - 286 ، 316 - 317 ) والبغوي في « تفسيره » ( 4 : 388 ) . واضطرب رأي الذهبيّ مع رأي الحاكم فمرّة يوافقه وأخرى يخالفه . والصواب أن إسناده ضعيف ، لأن فيه عبد اللّه بن عميرة ، قال عنه الذهبيّ نفسه : « فيه جهالة » . كذا في « الميزان » ( 2 : 469 ) . ويراجع التعليق على « إثبات صفة العلو » ( 29 ) . ( 1 ) في المطبوعة : « فقلت » ، وهو خطأ . ( 2 ) في الأصل : « ابنت » . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 2822 ، 2823 ) والطبراني ( 11 : 450 - 451 ) والحاكم ( 2 : 496 - 497 ) وصححه والبيهقي في « الدلائل » ( 3 : 389 ) من طريق حماد به . وإسناده ضعيف ، عطاء بن السائب صدوق اختلط ، وحماد بن سلمة ممن روى عنه قبل الاختلاط وبعده . وعزاه السيوطيّ في « الدر » ( 5 : 212 ) إلى ابن مردويه والبزار والنسائي ، وقد وهم في عزوه للنسائي ، حيث أن الحافظ ابن كثير أورده في « تفسيره » ( 5 : 27 ) من رواية البيهقي وقال : « لم يخرجوه » ، يعني به أصحاب الكتب الستة ، كما أن المزي لم يورده في « تحفة الأشراف » ، واللّه أعلم .